Algumas igrejas e comunidades cristãs dão grande destaque ao ensino da “Segunda Vinda” de Jesus Cristo. Você dificilmente pode terminar uma reunião sem pelo menos uma referência a este grande evento, e freqüentemente mensagens inteiras ou sermões são pregados sobre o assunto. Outras igrejas dificilmente mencionam a “segunda vinda” e muitos de seus membros quase ignoram completamente o que a Bíblia tem a dizer sobre isso.
Para algumas pessoas, esta redação será uma introdução ao assunto, enquanto para outras poderá ser um reexame do que eles acreditam. Examinaremos várias passagens da Bíblia nas quais o ensino da “segunda vinda” se baseia e veremos se elas significam o que, à primeira vista, podem parecer. Eu coloquei a frase “segunda vinda” entre aspas, pois, surpreendentemente, para muitas pessoas, ela não ocorre em nenhum lugar do Novo Testamento.
Podemos comparar a situação de hoje com a situação nos tempos do Novo Testamento. Os fariseus daqueles dias esperavam que o Messias viesse. Eles não apenas o esperavam, mas também tinham idéias claras sobre a vinda dele. Apesar disso, eles falharam em reconhecer Jesus como o Messias quando ele veio. Eles podiam declarar com confiança, a partir do conhecimento das escrituras, que o Messias viria de Belém. O fato de Jesus parecer ter vindo de outro lugar - Nazaré - foi uma das razões pelas quais eles o rejeitaram.
Os discípulos de Jesus ouviram as escrituras (o que chamamos de Antigo Testamento) lidas toda semana na sinagoga, e provavelmente as conheciam melhor do que a maioria das pessoas hoje. No entanto, eles não tinham nem perto do nível de conhecimento das escrituras que os fariseus tinham. Apesar disso, Pedro reconheceu Jesus como o Messias e os fariseus não o fizeram. Isso não foi porque Pedro estudou todas as escrituras com mais diligência e cuidado do que os fariseus. Foi porque ele foi atraído pelo próprio Jesus e recebeu uma revelação de Deus. Ele disse: “Você é o Cristo, o Filho do Deus vivo”. Jesus respondeu: “Bendito seja você, Simão, filho de Jonas, pois isso não foi revelado a você pelo homem, mas pelo meu Pai no céu” (Mateus 16:16,17).
Então hoje, como então, nada sabemos adequadamente, a menos que o conheçamos de Deus. As escrituras confirmam o que aprendemos dele interiormente em nossos corações.
Deus revela a seus servos os profetas o que está por vir. Isso está claro nas páginas do Antigo Testamento. Mas as profecias nem sempre foram cumpridas da maneira que seus destinatários esperavam. Os caminhos de Deus são mais altos que os nossos, e isso é particularmente verdadeiro no cumprimento das profecias. Vejamos então como algumas profecias antigas foram cumpridas.
Do livro de Gênesis em diante, existem profecias do Messias vindouro. Deus disse a Eva que seus filhos machucariam a cabeça da serpente. Eva foi grandemente consolada e encorajada com essa palavra de Deus, mas ela não tinha ideia de como isso iria acontecer. Provavelmente ela imaginou algum conflito físico. Talvez ela visse cobras mortas caídas no chão. Em retrospectiva, podemos olhar para eventos enormemente maiores e mais significativos do que qualquer coisa que ela poderia ter imaginado. Seu descendente derrotou todos os poderes das trevas, não pela força dos braços físicos, mas por se oferecer como sacrifício pelos pecados do mundo.
Deus disse a Abraão que seus descendentes seriam tão numerosos quanto as estrelas no céu e como a areia da praia, e que através de sua prole todas as nações da Terra seriam abençoadas. Hoje, milhões de pessoas reivindicam Abraão como seu ancestral físico, e provavelmente é isso que Abraão entendeu que a promessa significava. Quatro mil anos depois, sabemos que os olhos de Deus repousavam principalmente nas multidões de descendentes espirituais que seriam seguidores da fé de Abraão. O verdadeiro cumprimento da profecia foi melhor e mais alto do que Abraão poderia ter visto na época.
Deus disse a Moisés que dissesse ao povo que ele levantaria um profeta como ele dentre seus irmãos. Jesus era como Moisés de maneiras que uma mente espiritual entenderia. De outras maneiras, ele era muito diferente e muitas pessoas teriam falhado totalmente em reconhecer a semelhança. Moisés libertou seu povo do jugo da escravidão no Egito. Jesus não libertou seu povo dos odiados senhores romanos. Em vez disso, ele os libertou de uma tirania muito pior. Ele quebrou o jugo do pecado e de Satanás das costas deles.
Deus disse a Davi que ele estabeleceria o trono de seu reino para sempre. Imagino que Davi ficou maravilhosamente feliz em pensar em seus descendentes por centenas e milhares de anos sentado em seu trono em Jerusalém. A realização foi muito diferente, mas muito melhor do que ele imaginara. Seu trono foi ocupado por várias centenas de anos por seus descendentes, mas não para sempre. Um dia trágico chegou quando, após um longo cerco, os babilônios romperam os muros de Jerusalém. Expulsaram os olhos do rei Zedequias e o levaram cativo à Babilônia. Atearam fogo ao palácio real e a todos os edifícios importantes da cidade. O que aconteceu com a profecia que Deus deu a Davi? O trono físico de Davi tornou-se desolado, mas o trono espiritual de Davi será ocupado por toda a eternidade. Jesus reinará, e seus santos reinarão com ele, até que ele coloque todos os inimigos debaixo de seus pés. A Jerusalém terrestre foi pisada pelos gentios por séculos e seu trono ficou vago, mas a Jerusalém celeste tem Jesus em seu trono. O cumprimento da profecia foi melhor do que Davi jamais poderia ter sonhado.
Podemos aprender com essas realizações passadas de profecia. Antes que os eventos ocorram, podemos saber que coisas maravilhosas estão chegando, e devemos nos preparar da melhor maneira possível para desempenhar nosso papel nos propósitos de Deus. Somente em retrospectiva, se é que alguma vez, entenderemos completamente os planos de Deus e, como os fiéis da antiguidade, descobriremos que eles são muito maiores e mais maravilhosos do que jamais imaginamos.
O melhor ponto de partida no estudo de qualquer ensino é o próprio Jesus. O que ele disse sobre o assunto, e como isso se relaciona com sua vida, morte e ressurreição? Então, começaremos com o que as pessoas consideraram uma declaração clara de sua boca a respeito de sua vinda.
“Na casa de meu pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu teria lhe dito. Eu estou indo lá para preparar um lugar para você. E se eu for preparar um lugar para você, voltarei e levarei você para estar comigo, para que você também possa estar onde estou” (João 14:2,3).
Quando eu era jovem, aprendi muitos versículos da Bíblia de cor e nunca me arrependi do tempo que passei fazendo isso. Infelizmente, essa prática é muito menos comum agora do que era então. No entanto, a desvantagem de aprender versículos de cor é que eles podem ser facilmente retirados de seu contexto. Isto é particularmente verdade nos versículos que acabamos de citar. Ocorre perto do início de um longo discurso gravado por João na noite da última ceia. Esse discurso ocupa parte do capítulo 13 e todos os capítulos 14, 15 e 16. Veremos agora o que Jesus disse antes e depois desses versos familiares.
João 14:1 diz: “Não deixe seu coração ser perturbado. Acredite em Deus; confie também em mim.” Jesus estava prestes a partir deste mundo e estava preparando seus discípulos para o trauma que estava pela frente e sua ausência física deles. Dizer a eles que ele voltaria fisicamente muito em breve e os levaria para seu lar celestial, quando ele não faria isso por 2000 anos, não seria um conforto muito bom ou honesto! Seria simplesmente uma promessa falsa. Se um amigo prometesse vir me ver e depois esperasse muito tempo depois que eu morresse antes que ele tocasse a campainha da porta, eu dificilmente pensaria (se ainda estivesse pensando nisso) que ele cumpriu sua promessa. “A esperança adiada deixa o coração doente, mas um desejo cumprido é uma árvore da vida” (Provérbios 13:12).
Os discípulos tiveram corações perturbados pelo resto da vida, porque Jesus os havia deixado e não havia voltado? Deveríamos ter corações perturbados até que ele retorne pessoalmente e nos leve para nosso futuro lar com ele? Essa certamente não é a impressão que você tem ao ler o livro de Atos ou ao ouvir os testemunhos de muitos santos daquele dia até hoje.
Seus corações ficaram muito perturbados quando Jesus foi preso, julgado e morto. Quando ele voltou da sepultura e andou e conversou com eles, e quando 50 dias depois o Espírito Santo caiu sobre eles com poder maravilhoso seus corações não estavam mais perturbados. Jesus não estava mais com eles, mas neles, e, inacreditavelmente, haviam ganho mais do que haviam perdido.
Os versículos 4 e 5 dizem: “Você sabe o caminho para onde eu vou”. Tomé disse-lhe: “Senhor, não sabemos onde você está indo, então como podemos saber o caminho?”
Tomé, como muitas pessoas hoje, não entendeu o que Jesus estava dizendo. Ele não era particularmente grosso ou burro. Simplesmente como nós e todos os outros membros da raça de Adam, ele sofria da escuridão da mente natural. Provavelmente os outros discípulos não entenderam o que Jesus havia dito melhor do que Tomé, mas ele pelo menos não teve medo de mostrar sua ignorância e perguntar a Jesus o que ele queria dizer. Se Tomé não entendeu o que Jesus disse sem maiores explicações, é improvável que nós também!
Jesus explicou que ele estava indo para o Pai e que ele era um com o Pai. “Quem me viu viu o Pai. ... Você não acredita que eu estou no Pai e que o Pai está em mim?” (vv 9,10).
Tendo dito que ele era um com o Pai, Jesus continuou falando sobre o Espírito Santo: “E eu perguntarei ao Pai, e ele lhe dará outro Conselheiro para estar com você para sempre - o Espírito de verdade. O mundo não pode aceitá-lo, porque não o vê nem o conhece. Mas você o conhece, pois ele vive com você e estará em você.” Ele imediatamente seguiu estas palavras com a promessa: “Eu não vou deixar você como órfão; Eu irei até você.” Logo depois disso, ele disse: “Meu Pai o amará, e nós iremos a ele e faremos nosso lar com ele.”
3 vezes neste capítulo (14) Jesus disse que voltaria:
Essas três instruções não podem ter significados diferentes entre si. Na terceira declaração, Jesus usa o plural (nós), incluindo o Pai consigo mesmo. Várias vezes também neste longo discurso ele fala da vinda do Espírito Santo. Quantas vindas diferentes existem? Eu acredito que essas vindas são todas iguais. A vinda do Espírito Santo no dia de Pentecostes também foi a vinda do Pai e do Filho.
Vamos reconsiderar os versículos 2 e 3: “Na casa de meu pai há muitas habitações; se não fosse assim, eu teria lhe dito. Eu estou indo lá para preparar um lugar para você. E se eu for preparar um lugar para você, voltarei e levarei você para estar comigo, para que você também possa estar onde estou.”
Na forma corporal, Jesus deixaria seus discípulos, mas ele e seu Pai voltariam e habitariam neles. As habitações não são mansões no céu. Eles são o seu povo. Nós somos essas habitações!
Jesus disse: “Onde eu estou lá você também estará”. Ele não disse onde eu estarei. Por três anos, Jesus e seus discípulos estavam fisicamente no mesmo lugar. Espiritualmente, porém, eles não estavam no mesmo lugar. Ele estava acima e eles estavam abaixo. Desde o momento em que o conheceram, sabiam que ele estava em um lugar mais alto do que eles. Que promessa maravilhosa é essa quando vemos seu verdadeiro significado. “Onde eu estou lá, você também estará”. Quão melhor agora é uma realidade espiritual gloriosa do que alguma futura mansão física no céu!
Passaremos agora ao tema das nuvens. Cinco escritores ou oradores separados na Bíblia, incluindo Jesus, referem-se a nuvens relacionadas à sua vinda. O primeiro deles foi o profeta Daniel e claramente três dos outros o estão citando.
Essas 5 citações convidam à pergunta: Por que as nuvens devem desempenhar um papel tão importante na vinda do Filho do Homem? Afinal, as nuvens são apenas moléculas gasosas de H20. Hoje em dia você pode voar através deles e muito acima deles em aviões. O vapor de água pode realmente desempenhar um papel tão importante na vinda de Jesus?
Vamos pensar um pouco mais sobre nuvens. As nuvens consistem em pura água celestial. Eles são formados pelo calor do sol fazendo com que a água evapore do mar ou da terra. A água do mar que é salgada e estéril, ou água barrenta da terra, é retirada da terra e purificada e transformada em um estado rarefeito em que pode existir nos reinos celestiais. A partir daí, essa água pura retorna à terra e dá vida a tudo nela.
Que quadro perfeito é o trabalho de Deus em nós. Por natureza, somos como a água do mar, salgada, poluída e árida. Deus nos atrai pelo calor do seu amor e nos purifica e nos faz sentar em lugares celestiais com Jesus. Ele nos transforma em pura água vivificante. Nós então transmitimos essa vida àqueles na terra abaixo.
Jesus não está vindo com ou nas nuvens de vapor d'água físico, mas dentro e com o seu povo. Judas (citando Enoque) na verdade diz: “Eis que o Senhor vem (ou com) miríades de seus santos.” e em Hebreus 12:1 lemos: “Portanto, vendo que também estamos cercados por uma grande nuvem de testemunhas ... ”. Então, vir com as nuvens é o mesmo que vir com os santos.
Nos tempos antigos, as pessoas pensavam naturalmente nas nuvens como a morada de Deus. Como em muitos outros aspectos, Deus permitiu que as pessoas tivessem conceitos parciais e incompletos de sua natureza. Vivemos um tempo de maior conhecimento e entendimento e devemos estar dispostos a seguir em frente. Deus não vive em nuvens físicas, mas naquilo que essas nuvens simbolizam - seu povo.
Nuvens em países frios nem sempre são populares. Eles nos dão tempo frio e sombrio e estragam nossas férias! Em outros países e nas comunidades agrícolas, eles são a própria vida. Eles trazem aquela chuva vital sem a qual nada pode crescer. Eles fazem o deserto florescer como a rosa. Eles trazem vida e crescimento onde havia apenas estéril e morte.
Novamente, que figura dos santos de Deus. Aqueles que são como Jesus fazem o que ele fez. Eles mesmos vivem em lugares celestiais, mas trazem vida, saúde e bênção para aqueles que vivem na terra.
"Olha, ele está vindo com as nuvens, e todos os olhos o verão" (Ap 1:7).
Suponha novamente que tomemos essas palavras literalmente, como podemos entendê-las? Jesus será simultaneamente visível em qualquer parte do mundo? E será um dia nublado em todos os países? Ou Jesus aparecerá na televisão, como alguns sugeriram, e assim será visível simultaneamente em todo o mundo?
Claro que é verdade que tudo é possível com Deus. No entanto, algumas coisas são consistentes com sua natureza, com as escrituras e com a razão, e outras não. Deus poderia causar nuvens simultaneamente sobre todas as montanhas, planícies, desertos e mares do mundo ao mesmo tempo. Jesus poderia aparecer simultaneamente em todas as partes do mundo com essas nuvens. Ou ele poderia aparecer nas nuvens sobre um país, talvez Israel, e ele poderia providenciar para a imprensa mundial fotografar o evento. Deus poderia fazer qualquer uma dessas coisas, mas esse tipo de interpretação não se ajusta à sua natureza e propósitos revelados.
Eu acredito que a verdade é melhor e maior. Eu acredito que ele virá com as nuvens e que todos os olhos o verão; mas acredito que aqueles que se sentam com ele em lugares celestiais serão essas nuvens. Quando os filhos de Deus são transformados à sua semelhança, então aqueles que querem ver Jesus precisam apenas olhar para eles.
Quando alguns gregos chegaram a André e disseram: “Queremos ver Jesus”, e André passou o pedido, Jesus respondeu: “Eu digo a verdade, a menos que um grão de trigo caia no chão e morra, ele permanece apenas uma única semente. Mas se morrer, produzirá muitas sementes” (João 12:24). Deus não está contente com apenas um filho, mas quer muitos mais como o primeiro.
Um filho não era suficiente para todo mundo ver. O filho primogênito foi a semente que teve que cair no chão e morrer, e produzir uma colheita de muitos outros filhos como ele. Deus se manifestou em Jesus de Nazaré, o homem judeu da Galiléia; mas ele também quer se manifestar em homens e mulheres, em jovens e idosos, em europeus, asiáticos, africanos e também em judeus. Ele deve se manifestar no inteligente e no simples, no forte e no fraco, no educado e no analfabeto e na multidão de outras variações que compõem a raça humana.
Essa será a manifestação dos filhos de Deus, dos quais Paulo escreveu aos romanos (Rom 8:18-19). Toda a criação está gemendo e sofrendo, não por uma visita divina do céu, mas pela manifestação desses filhos de Deus.
Paulo disse aos efésios que a sabedoria multicolorida (literal da palavra grega πολυποικιλος) de Deus seria divulgada pela igreja aos principados e potestades nos lugares celestiais. Haverá um arco-íris nas nuvens!
Temos razão em começar considerando as palavras de Jesus sobre sua vinda. Com uma melhor compreensão do que ele disse, agora podemos considerar as palavras dos outros. Com muita freqüência, começamos olhando as palavras de Paulo e depois tentamos fazer com que as palavras de Jesus se encaixassem no que pensamos ter entendido. Paulo, como ele mesmo nos diz, viu através de um copo sombriamente. Jesus viu cara a cara.
Atos 1:11 registra as palavras dos anjos para os discípulos. “Homens da Galiléia, por que você está aqui olhando para o céu? Este mesmo Jesus, que foi levado de você para o céu, virá da mesma maneira que você o viu entrar no céu.”
Essas palavras dos anjos são difíceis de entender. Eles estavam se referindo a um retorno físico de Jesus devido à mesma maneira que sua partida, mas aproximadamente 2000 anos depois? Nesse caso, isso não se encaixa no que o próprio Jesus disse.
A última conversa registrada de Jesus com seus discípulos foi imediatamente antes de sua ascensão. Os discípulos queriam pensar na restauração do reino de Israel. Jesus queria lhes contar sobre a vinda do Espírito Santo. Ele lhes disse que esperassem em Jerusalém até receberem a promessa do Pai. Ele disse que eles receberiam poder depois que o Espírito Santo viesse sobre eles e que seriam suas testemunhas. Ele disse que isso aconteceria em alguns dias.
Jesus estava consolando e encorajando seus discípulos, contando-lhes um evento no futuro imediato. Portanto, não esperaríamos que os anjos apontassem os discípulos para um evento que aconteceria em cerca de 2000 anos. Preferimos esperar que eles digam algo que reforce o que o próprio Jesus acabou de dizer. As palavras dos anjos parecem apontar os discípulos para longe do que Jesus acabara de falar sobre um evento completamente diferente. Isso não pode estar certo, e devemos, portanto, olhar novamente para as palavras dos anjos.
Além disso, se Jesus logo voltaria a sair do céu exatamente da maneira que acabara de sair, seria bom senso continuar olhando para o céu para ter o primeiro vislumbre dele voltando!
Em sua ascensão, Jesus desapareceu em uma nuvem. Pode ter sido uma nuvem normal de vapor de água ou uma nuvem de glória. No dia de Pentecostes, Jesus reapareceu em uma nuvem. No entanto, ele não apareceu em uma nuvem física como seus discípulos poderiam ter esperado. Era uma nuvem composta deles e de seus outros seguidores. Agora eram uma nuvem de testemunhas levantadas nos céus, e ele apareceu nelas. Assim como os anjos disseram, era o mesmo Jesus. O mesmo Jesus que andou e conversou com seus discípulos por 3 anos e meio estava agora neles, e se manifestando através deles. Ele estava aparecendo com grande glória em uma nuvem celestial de testemunhas.
Sua visita física ao seu povo, quando ele veio à Terra, há 2000 anos, foi algo de grande maravilha, e uma multidão da hoste celestial foi enviada para anunciá-lo. Sua visita espiritual a seu povo no dia de Pentecostes foi mais maravilhosa e mais poderosa ainda. Sua visita que ainda está por vir mostrará que o dia de Pentecostes é apenas os primeiros frutos de uma colheita muito além dos pensamentos ou imaginações daqueles primeiros apóstolos.
Então, estamos dizendo que Jesus voltou no Pentecostes ou estamos dizendo que seu retorno ainda é futuro? Ambos! Ele certamente voltou novamente no Pentecostes, e sua presença com seus discípulos era melhor e mais maravilhosa do que quando, em forma humana, ele havia percorrido os caminhos poeirentos da Galiléia ao lado deles.
Mas essa vinda não foi o cumprimento total e final de sua promessa. Pelo contrário, foi a primeira parcela. Foi um antegozo de coisas maiores por vir. Agora, no fim dos tempos, chegamos ao tempo dessa maior realização.
Para os tessalonicenses, Paulo escreveu: “Por isso dizemos a você por uma palavra do Senhor, que nós que estamos vivos e permanecemos até a vinda do Senhor não precederemos os que estão dormindo. Pois o próprio Senhor descerá do céu com grande ordem, com a voz de um arcanjo e com a trombeta de Deus; e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro: então nós, que estamos vivos e permanecemos, seremos arrebatados com eles nas nuvens, para encontrar o Senhor nos ares; e assim estaremos com o Senhor para sempre” (1Ts 4:15-17).
Muitos leitores da Bíblia tomam essas palavras absolutamente literalmente e acreditam sem questionar a aparição física de Jesus nas nuvens e o arrebatamento físico dos santos para encontrá-lo ali. Nos versículos anteriores, Paulo está falando claramente daqueles santos que morreram fisicamente; e, portanto, à primeira vista, é lógico levar esses versículos literalmente também. No entanto, por que, neste momento, Paulo tem uma “palavra do Senhor”? Eu acredito que isso indica que ele está passando do literal para o espiritual.
A linguagem de Paulo para o Corinthians é semelhante. Depois de falar sobre a ressurreição dos mortos, ele escreve: “Eis aqui vos digo um mistério: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados” (1 Cor 15:51,52).
Paulo está falando mais de um mistério do que de um milagre. As duas coisas são muito diferentes. Um mistério é difícil de entender, enquanto um milagre é difícil de acreditar. Um monte de corpos saindo de seus túmulos e ganhando vida seria um milagre, mas não um mistério. É difícil de acreditar, mas não difícil de entender. Um arrebatamento físico também é difícil de acreditar, mas fácil de entender. Também seria um milagre e não um mistério. Um arrebatamento espiritual, por outro lado, seria um mistério, porque é difícil de entender. Interpretações literais dessas passagens não são mistérios. Eles podem ser difíceis de acreditar, mas não são difíceis de entender. O que estou dizendo é que, em vez de procurarmos um arrebatamento físico, devemos procurar um entendimento espiritual dessas palavras de Paulo.
Três dos eventos mais importantes das escrituras nos ajudarão em nossa busca.
Esse é o fundamento de todo grande evento divino. Na primeira grande manifestação de Deus a Israel, ele desceu ao Monte Sinai. O próprio Jesus cumpriu essas palavras quando desceu do céu e assumiu a forma humana e nasceu na manjedoura de Belém. Pentecostes foi outra descida divina de graça e glória até então inimagináveis. Em cada caso, como no caso que estamos considerando, ele desceu para levantar o homem. Cada um desses eventos teve conseqüências de magnitude inimaginável para a raça humana. Essa próxima descida, ousamos acreditar, terá consequências ainda mais amplas e ainda maiores.
Quando o Senhor desceu, ele falou. No Monte Sinai, ele deu dez mandamentos e os seguiu com a revelação verbal mais significativa e poderosa que o mundo já recebeu. A Lei veio através de Moisés . Deus falou uma palavra através do anjo Gabriel a Maria, e a palavra se fez carne em seu ventre. No Pentecostes, as línguas da companhia reunida foram afrouxadas e falavam a palavra de Deus com um poder até então sem precedentes.
Em cada caso, a palavra de comando teve efeitos globais. Os 10 mandamentos, o evangelho de Jesus e os efeitos do Pentecostes se espalharam por todo o mundo. A nova vinda e presença do Senhor terá um impacto ainda maior.
As escrituras nos dizem pouco sobre arcanjos. Apenas Michael é claramente descrito como um. Por tradição, ele era o intermediário através do qual a lei foi dada a Moisés no Monte Sinai (referido por Estevão em Atos 7:38). A Gabriel foi dado o privilégio de anunciar o nascimento de Jesus, e de acordo com a tradição, ele é o anjo mencionado nesta passagem.
Trombetas foram usadas para anunciar os grandes festivais do Senhor. Os eventos do Monte Sinai ocorreram no 50º dia após o êxodo do Egito e prefiguraram o dia de Pentecostes, que durou 50 dias a partir da ressurreição de Jesus. No Sinai, a trombeta soou alta e longa, e o dia de Pentecostes foi como uma trombeta espiritual. Jesus também associa o som da trombeta à sua vinda (Mateus 24:30). Creio que a passagem que estamos considerando descreve o cumprimento do Festival dos Tabernáculos (ver Festivals of Israel).
Para os romanos, Paulo escreveu: “Fomos, portanto, sepultados com ele pelo batismo na morte, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, também possamos viver uma nova vida. Se estivermos unidos a ele assim em sua morte, certamente também estaremos unidos a ele em sua ressurreição.” Ele não estava se referindo à morte física, mas à morte espiritual.
Muitos de nós, acredito, agora estão passando por uma experiência de morte. O Dia da Expiação, que de certa forma simboliza a morte, precedeu o Festival dos Tabernáculos, pois a morte precede a ressurreição. Antes de podermos reinar com Jesus na glória daquele festival vindouro, precisamos experimentar seus sofrimentos e morte. Nós devemos morrer para nós mesmos e para o mundo. Enquanto este mundo nos reivindicar, não podemos reinar sobre ele. O mundo não tem direito sobre aqueles que passaram pela morte física. Eles não estão mais sujeitos a nenhuma de suas leis ou costumes. Eles se foram. Essa morte espiritual terá o mesmo efeito.
Aqueles que estão espiritualmente mortos em Cristo experimentarão uma ressurreição espiritual.
Vamos encontrar Jesus no ar físico? A palavra grega para espírito - πνευμα - originalmente significa respiração ou vento. Ambos são ar que está se movendo. Já discutimos o significado das nuvens como aqueles que foram purificados e elaborado para Deus. O ar então é o reino do espírito onde essas nuvens habitam. É onde estamos e estaremos com o Senhor.
Permitam-me mencionar que o próprio Paulo não viveu até que um arrebatamento físico ocorreu, o que indica ainda que essa passagem não pode ser tomada literalmente.
O título desta redação é A Vinda do Senhor. Muitas vezes no Novo Testamento, a palavra grega traduzida como vinda é παρουσια. O significado literal desta palavra é estar ao lado (παρα-ουσια) e, portanto, presença. Como você não pode estar presente sem ter vindo, ele passa a ter o significado vindo.
Às vezes, creio que Deus deixa palavras de duplo significado nas Escrituras, quando ainda não é tempo de uma revelação específica. A verdade completa está oculta até que Deus queira revelá-la. Embora vinda e presença sejam traduções legítimas da palavra παρουσια, acredito que entenderemos os propósitos de Deus com mais clareza se o traduzirmos novamente presença.
Em termos humanos, uma chegada pode ser um momento dramático e emocional, mas o que acontece após a chegada é mais importante que a própria chegada. A presença de Jesus é mais importante do que a sua vinda.
No evangelho de Mateus, a última promessa que Jesus fez aos seus discípulos foi a de sua presença. Suas palavras foram “certamente estou com você sempre, até o fim dos tempos”. Jesus estava indubitavelmente presente com seus primeiros seguidores depois que os deixou fisicamente. Ele esteve presente com seu povo em seus sofrimentos e vitórias ao longo dos séculos, desde então até agora; e ele está indubitavelmente presente hoje e em nós. No entanto, acredito que em breve experimentaremos essa presença em um grau muito maior do que nunca.
Paulo disse aos efésios que haviam recebido um depósito ou adiantamento de sua herança (Ef 1:14). A implicação é que havia muito mais a seguir. O principal ainda estava por vir. Pentecostes foi maravilhoso. Foi o maior derramamento da graça de Deus que o mundo já havia visto. Excedeu em muito tudo o que precedeu. No entanto, era pequeno em comparação com o que agora nos espera.
Milhões de cristãos foram ensinados a esperar uma segunda vinda literal e física de Jesus à Terra. Este ensino foi baseado em certas escrituras-chave como:
Consideramos um cumprimento espiritual dessas escrituras, e não literal..
Este não é o caminho da descrença, mas é exatamente o que Jesus fez por si mesmo. Quando ele disse aos discípulos para tomarem cuidado com o fermento dos fariseus, eles o pegaram literalmente e pensaram que ele estava falando sobre pão físico. Na verdade, ele estava se referindo à doutrina dos fariseus. Quando ele falou sobre destruir o templo e construí-lo novamente em três dias, ele não estava se referindo ao templo literal. Ele estava falando sobre seu próprio corpo, o verdadeiro templo de Deus. (Veja Compreendendo Jesus).
Muitos membros da igreja primitiva haviam visto e falado com Jesus em carne e osso. Sem dúvida, eles acharam difícil abandonar suas idéias de sua presença literal com eles.
À primeira vista, é preciso fé para acreditar no retorno físico de Jesus a esta terra e no arrebatamento físico de seus santos para o céu. É fé verdadeira? Ou está apenas se apegando a uma doutrina?
A verdadeira fé não é um conjunto de crenças sobre o futuro. Também não se apega a uma interpretação literal da Bíblia. Pelo contrário, é ouvir e receber a palavra de Deus, e agir sobre ela.
Apegar-se a um ensino particular sobre o futuro não é fé verdadeira. Tudo o que isso faz com as pessoas é consolidar seus membros da seita ou grupo doutrinário particular ao qual eles pertencem e separá-los de todos que têm uma visão diferente.
Ver o verdadeiro significado espiritual das escrituras fortalece nossa fé e nossa caminhada com Deus.
Que ele nos conceda que os olhos de nossos corações sejam iluminados para que possamos conhecer a esperança para a qual ele nos chamou, as riquezas de sua gloriosa herança nos santos e seu incomparavelmente grande poder para nós que cremos (Ef 1:18,19).