Qu’est-ce que la Parole de Dieu ?
Qu’en dit la Bible ?
Un grand nombre de personnes pensent que la Parole de Dieu est la Bible mais ce n’est jamais ce que cela veut dire dans la Bible. Jésus et les écrivains du Nouveau Testament font référence à l’Ancien Testament soi comme les Ecritures, ou comme la Loi ou comme les Prophètes. Nulle part, la Bible elle-même se désigne comme la Parole de Dieu.
La Parole de Dieu est infiniment plus vaste que la Bible. La Bible contient seulement 66 livres (ou rouleaux). Jean écrivit que Jésus a fait encore beaucoup d’autres choses. Si on les écrivait en détail, « je ne pense pas que le monde entier pourrait contenir les livres qu’on écrirait » (Jean 21 : 25). Ceci représente plus que 66 livres !
J’ai expliqué en détail ce que cela veut dire dans Les Ecritures et la Parole de Dieu.
Aussi, qu’est-ce que la Parole de Dieu ?
Nous devons en approfondir la signification.
Le premier chapitre de la Genèse nous parle de deux choses qui émanent de Dieu : l’esprit et la parole. Qu’est-ce que les deux veulent dire ?
En Genèse 1 : 2, nous lisons : « le רוּחַ (ruach) de Dieu se mouvait au-dessus de la surface des eaux”. Que veut dire le mot hébreu (ruach)? Sa première signification est le vent. De ce mot découle le mot souffle parce que le souffle est comme le vent qui sort de la bouche d’une personne. A ceci s’ajoute alors la signification d’esprit.
Le mot hébreu ruach, le mot grec πνευμα (pneuma) et le mot latin spiritus, tous signifient souffle, vent et esprit.
Dieu a-t-il une bouche comme un être humain ? Et l’air sort-il de lui ? Edemment non, mais c’est le meilleur moyen que l’homme peut utiliser pour décrire en langage humain ce qui vient de Dieu.
Le souffle est aussi une image pour désigner la vie. Toute créature vivante a un souffle. Quand le souffle s’arrête, la vie s’en va.
Parole, dans la plupart des Bibles françaises, traduit le mot hébreu דָּבָר (davar) et le mot grec λογος (logos) ; mais parole n’est pas une bonne traduction. Davar et λογος ont tous les deux une signification beaucoup plus large que parole en français.
La signification première de davar veut dire quelque chose qui est parlé ; un mot ou une phrase, voire plus. Elle a aussi la simple signification de chose. La Parole de Dieu peut donc signifier tout ce que Dieu dit ou toute autre chose qui sortit de Dieu. Jean 1 : 1 dit en fait « la Parole était Dieu » (Voir la définition de Strong de davar).
Le mot grec λογος a une signification beaucoup plus étendue que le mot parole en français et inclut l’idée de pensée, discours, conversation. Dans le livre des Actes, et n’importe où dans le Nouveau Testament, λογος signifie tout simplement évangile. La plupart des traductions modernes traduisent λογος pour message quand c’est approprié (Voir la définition de Strong de λογος).
Parole et Semence ont des significations très proches dans les Ecritures. Quand Jésus interprète la parabole du semeur à ses disciples, il dit : « la semence est la Parole de Dieu » (Luc 8 : 11). Pierre employa un langage identique : « En effet, vous êtes né de nouveau, non pas d’une semence corruptible mais d’une semence incorruptible, grâce à la parole vivante et permanente de Dieu » 1 Pierre 1 : 23).
Une semence est la chose la plus remarquable dans l’univers. La dimension d’une cellule d’un sperme humain est d’environ la moitié d’un millième de millimètre. Il est nécessaire de le grossir 200 fois pour le rendre visible à l’œil nu. Encore que cette fine semence contient d’énormes quantités d’informations. Elle renferme le plan génétique du père. Evidemment, la semence contient les caractéristiques externes du père telles que la couleur de sa peau, de ses yeux et de ses cheveux, et le type de corpulence et de sa taille. Elle renferme aussi les fonctionnalités incroyables telles que le cerveau, son caractère et sa personnalité.
La semence est une manifestation étonnante de la Sagesse Divine. Plus avant, nous verrons comment une semence naturelle est une image d’une semence spirituelle. Jésus vint de la semence du Père et reproduisit parfaitement le caractère et les attributs du Père.
En parcourant les pages des Écritures et l'histoire des relations de Dieu avec l'homme, nous trouvons des manifestations progressives de la Parole de Dieu. Nous allons examiner quatre manifestations principales dans l'ordre.
« Les cieux ont été faits par la parole de l'Eternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche » (Psaume 33 : 6).
Genèse chapitre 1 nous raconte l’histoire de la création. Dieu créa toute chose par la parole. Sa parole prit une forme physique.
Les premiers mots prononcés par Dieu furent : « Que la Lumière soit ». Le résultat fut un inimaginable éclat de radiation ou énergie que les scientifiques décrivent comme le Big Bang. La lumière est une simple forme prise par la radiation d’une longueur d’onde particulière que Dieu permit à nos yeux de détecter. Les ondes radio et autres nous sont invisibles.
Ce Big Bang est équivalent à une formidable et intense explosion nucléaire à une échelle dépassant toute compréhension. Aucun scientifique ne peut expliquer d’où provient cette énergie. Je crois qu’elle a sa source dans un mot un davar, une chose qui vient de Dieu. Toute la matière contenue dans l’univers entier vint à l’existence dans une brève séquence de temps. Cette matière forma les étoiles et les galaxies. La Parole (davar, λογος) a une indescriptible puissance.
Les réactions nucléaires ont transformé cette matière en atomes d’hydrogène, d’oxygène, de carbone, de fer, d’argent, d’or et tous les autres éléments qui composent notre monde. Tout ceci se produisit selon les lois de la physique et de la chimie conçue par Dieu. Ces lois furent une partie de la Parole (λογος) de Dieu.
Les planètes formèrent tout autour plusieurs étoiles et Dieu fit choix d’une planète particulière parmi elles à des fins très spécifiques : notre terre.
Dieu parla et créa la vie sur cette planète. Aucun scientifique ne peut expliquer la transition d’une matière non organique à une vie organique même dans son expression la plus simple. Seule une parole de Dieu put réaliser cela.
Dieu créa des lois biologiques et le principe d’évolution et par ces lois les plus petits organismes vivants évoluèrent en un royaume de toutes sortes de plantes et d’animaux. Ces lois furent une expression de la Parole de Dieu. Les scientifiques ont découvert et compris beaucoup de ces lois dans les deux derniers siècles mais la majorité d’entre eux a failli à découvrir le législateur de ces lois.
La chose la plus compliquée dans l'univers est le cerveau humain. Il contient 100 milliards de neurones et chaque neurone est connecté à 10.000 autres neurones ! Mais, pouvez-vous imaginer cela : toutes les informations nécessaires à la création de ce cerveau sont contenues dans une minuscule graine de sperme humain. Etonnement, le cerveau contient les caractéristiques spécifiques des deux parents.
Dieu dit ensuite : « Faisons l’homme à notre image, à notre ressemblance » (Genèse 1 : 26). Ceci, je crois fut le point d’orgue du processus de la création de Dieu. Il eut, après des milliards d’années d’évolution, préparé finalement un corps qui correspondit à un être humain fait à l’image de Dieu : « Tu m’as préparé un corps » (Hébreux 10 : 5). Telle fut l’apogée de sa création du monde naturel.
Tout ceci est résumé par une déclaration dans la Bible : « Par la foi nous comprenons que l’univers a été créé par la Parole de Dieu » (Hébreux 11 : 3).
La Parole de Dieu a un pouvoir immense, une sagesse tout autant immense ainsi qu’une infinie imagination.
La manifestation de la Parole de Dieu dans la création fut hautement étonnante, mais les manifestations de la Parole de Dieu qui suivirent étaient encore plus étonnantes.
(Voir Création et évolution.)
Après que Dieu eût créé l’homme, nous découvrons une nouvelle manifestation de la Parole de Dieu. La Parole de Dieu se manifesta alors en un langage humain -en hébreu. Les Ecritures rapportent les mots que Dieu prononça.
A travers l’Ancien Testament, Dieu parla à son peuple choisi par l’intermédiaire de la bouche de beaucoup de prophètes, d’hommes et de femmes de Dieu. La phrase « la parole du Seigneur vint à … » se trouve employée plus de 92 fois dans l’Ancien Testament. En voici quelques exemples :
Au centre de l’Ancien Testament est la loi ou Torah ; et au centre de la loi sont les Dix Commandements qui sont appelés en hébreu les dix d’varim ou dix paroles.
Les lois qui furent données par Dieu à Moïse étaient excellentes et bien supérieures à toutes les lois de n’importe quel autre peuple sur la terre. David en témoigna et dit à propos de la loi : « la Loi du Seigneur est parfaite, elle donne du réconfort à l’âme » (Psaume 19 : 7) mais malheureusement, elle ne peut accomplir son dessein. La loi en tant que telle était parfaite, mais le peuple choisi de Dieu, les Juifs, mes ancêtres, ne l’étaient pas. Ils brisèrent chacun des dix commandements. Dieu eut à fournir une manifestation ultérieure de sa Parole. Comme Dieu l’annonça par l’intermédiaire de Jérémie : « Je ferai une nouvelle alliance avec la Maison d’Israël et la Maison de Judah. ... Je mettrai ma Loi en eux et je l’écrirai dans leurs cœurs » (Jérémie 31 : 31,33). (Voir La Nouvelle Alliance.) La parole devait se faire chair.
Dans le Nouveau Testament, Dieu continue de parler mais un grand changement se fait jour. En Luc chapitre 3 verset 2, nous lisons que, « la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert », mais c’est pour la dernière fois que l’expression « la Parole de Dieu s’adressa » fut utilisée. Pourquoi ? Jésus nous en donne l’explication : « la loi et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean » (Jean 16 : 16).
Jean commence son évangile par ces mots : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu » (Jean 1 : 1). Il poursuit en disant : « et la Parole et a habité parmi nous » (Jean 1 : 14).
La Lettre aux Hébreux s’ouvre ainsi : « Après avoir autrefois, à de nombreuses reprises et de bien des manières, parlé à nos ancêtres par les prophètes, Dieu, dans ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par son Fils. Il l’a établi héritier de toute chose et c’est par lui aussi qu’il a créé l’univers » (Hébreux 1 : 1-2).
A partir de ces deux références, nous constatons que la même Parole de Dieu (le davar Elohim - le λογος Θεου) qui créa l’univers fut manifestée en chair dans Jésus.
Comment Jésus naquit ou plutôt comment il fut conçu ? Il naquit à partir de trois choses : la parole, l’esprit et la semence.
Jésus fut absolument unique. Aucun homme tel que lui n’a marché avant lui sur la terre. Ainsi, grande est la différence entre lui et ses ancêtres. Lui-même dit : « tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands » (Jean 10 : 8). Quelle déclaration !
Dans l’Ancien Testament, la Parole de Dieu s’adressa aux prophètes et aux serviteurs de Dieu. Ce qui en soi était magnifique mais la Parole de Dieu s’adressa à eux seulement. Elle ne demeurait pas en eux.
Jésus fut totalement différent. Aucune recherche faite dans les quatre évangiles ne vous permettra de trouver la phrase : « La Parole de Dieu s’adressa à Jésus ». Jamais la Parole de Dieu vint à lui. Au lieu de cela, la Parole de Dieu était en lui et sortait de lui. Lui-même était la Parole de Dieu. Paul écrivit : « Dieu était en lui. En effet, il réconciliait le monde avec lui-même » (2 Corinthiens 5 : 19).
Jésus était le fils de son père. La semence de son Père qui est la Parole de Dieu, était en lui, avec pour conséquences qu’il manifestait tous les caractéristiques et attributs de son Père. Que sont ces attributs ? Les trois plus grands attributs de Dieu sont la Sagesse, l’Amour et la Puissance. Jésus les manifesta en totalité.
A l’âge de 12 ans, il questionnait les rabbins dans le temple. « Et tous ceux qui l’entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses » (Luc 2 : 47). Plus tard, l’un des gardes venus pour l’arrêter, s’exclama : « Jamais personne n’a parlé comme cet homme ! ». Personne ne pouvait le mettre en défaut dans quelconque argumentation. En toute occasion, il manifesta la Sagesse de Dieu.
Durant trois années, Jésus marcha sur la terre d’Israël, développant l’amour et la compassion pour guérir les malades, purifier les lépreux, ressusciter les morts et chasser les démons. Et pour finir, il fit l’ultime sacrifice de lui-même pour sauver l’humanité. « Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » (Jean 15 : 13).
Jésus fut le Premier Né d’un grand nombre de frères. Il fut le prototype de la nouvelle création de Dieu. Dieu n’a pas planifié que Jésus serait son seul fils. Il eut l’intention de faire de Jésus le premier enfant d’une large famille de frères et de sœurs. De quelle manière cette famille vit le jour ? Jésus, Pierre et Jean ont tous trois parlé de la nouvelle naissance.
Jésus le dit clairement : « en vérité, en vérité, je vous le dis, à moins que vous naissiez de nouveau vous ne pouvez voir le royaume de Dieu ». Sur quoi, Nicodème lui rétorqua : « comment un homme peut-il naître de nouveau quand il est âgé ? Peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ? ». Jésus lui répondit : « en vérité, en vérité, je vous le dis, à moins que quelqu’un naisse d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Car ce qui est né de la chair est chair et ce qui est né de l’Esprit est esprit. Ne vous étonnez pas que je vous dise que vous devez naître de nouveau » (Jean 3 : 3-7).
Pierre affirma : « En effet, vous êtes nés de nouveau, non d’une semence corruptible mais d’une semence incorruptible, grâce à la Parole vivante et permanente de Dieu » (1 Pierre 1 : 23).
Jean écrivit : « Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pêcher parce qu’il est né de Dieu » (1 Jean 3 : 9).
Nous découvrons les mêmes potentialités dans les naissances de la nouvelle famille de Dieu que celles manifestées en Jésus. Le parole, l’esprit et la semence. Les naissances de jeunes membres de la famille sont comme la naissance de leur frère aîné. Au travers de la nature, il est normal qu’une jeune fratrie grandisse pour acquérir de la même manière la stature de leurs aînés. Quand j’avais deux ans et mon frère aîné quatre, il était plus grand que moi et m’était supérieur à tout point de vue. Plus tard dans la vie, je l'ai rattrapé et j'ai fini par faire deux centimètres de plus !
Quel est le sens à cela ? Cela veut dire que nous sommes appelés à grandir pour acquérir la stature de notre frère aîné, Jésus. Cela veut dire que, tout comme il a manifesté les caractéristiques et les attributs de son Père, nous devrons manifester les mêmes caractéristiques. Jésus démontra la puissance de Dieu. Nous devrons démontrer aussi la même puissance. Jésus montra la Sagesse de Dieu, De la même manière, nous sommes appelés à le faire. Jésus résuma ceci en une claire déclaration : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera les mêmes œuvres que je fais, il en fera même de plus grandes parce que je vais vers le Père »(Jean 14 : 12).
Le plan de Dieu fut d’avoir des clones de Jésus. Il désirait avoir beaucoup d’enfants qui lui ressembleraient. La Parole fut faite chair en Jésus et ce procédé avait besoin d’être répété. La Parole a dû se faire chair dans tous ces frères et sœurs dont il fut le premier-né.
Peu de temps avant son départ de ce monde, Jésus parla de la semence. A Jérusalem, lors de sa dernière Pâque, des Grecs qui avaient entendu parler de lui, désirèrent le voir (Jean 12 : 20-25). Jésus leur fit une réponse énigmatique, apparemment hors propos : « En vérité, en vérité, je vous le dis si le grain de blé (semence) tombé en terre ne meurt pas, il reste seul, mais s’il meurt il porte beaucoup de fruit » (Jean 12 : 24).
Qu’est-ce que cela veut dire ? Ne souhaitait-il pas que les Grecs le voient et lui voir les Grecs ? Aucun doute, il le voulait. Mais son objectif allait bien au-delà que le fait d’être vu par quelques Grecs. Tout œil humain, Juifs et Gentils, hommes et femmes, vieux et jeunes, a besoin de voir Jésus et un jour : « Tout œil le verra » (Apocalypse 1 : 7). Ceci peut se produire seulement si, Lui, comme une semence tombée dans le sol et qui meurt avant de se multiplier, multiplier et multiplier ; multiplié jusqu’à ce qu’il se reproduise dans les hommes et les femmes, les jeunes et les vieux, les riches et les pauvres, les gens éduqués ou les gens simples, dans chaque nation sous le ciel. Alors, seulement, il sera possible que tout œil le voit.
Tout œil verra Jésus au moment où « il vient avec les nuées” (Apocalypse 1 : 7). Que peuvent bien être les nuées ? Pas les nuages d’eau que nous voyons tous les jours. Ce seront des nuées humaines. Des êtres qui auront été élevés pour s’asseoir avec Lui dans les lieux célestes, là où il leur a préparé une place. Ce seront des nuées de témoins. Ils seront le fruit de cette semence qui tomba dans le sol et mourut et se reproduisit et se multiplia.
Est-il possible que ces choses puissent arriver ? Pouvons-nous, vous et moi, devenir comme Jésus ? Pouvons-nous manifester les mêmes attributs et caractère de Dieu ? Cela semble difficilement possible. Cela semble au-delà de nos possibilités. Encore que Jésus et trois apôtres principaux du Nouveau Testament, Pierre, Paul et Jean ont annoncé que cela se réaliserait.
Jésus a dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera les mêmes choses que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je m’en vais à mon Père » (Jean 14 : 12). Quelles œuvres plus grandes pourrait-on faire que de ressusciter un homme qui était dans le tombeau depuis quatre jours ? J’ai expliqué cela dans Signes et prodiges. Jésus n’a jamais envisagé que ses disciples fassent moins que lui. Il a dit « Je suis la Lumière du monde » (Jean 8 : 12). Il a dit aussi : « vous êtes la lumière du monde » (Matthieu 5 : 14).
Jean faisait référence à un temps futur où ces choses devaient prendre place. « Bien-aimés, nous sommes maintenant les enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est » (1 Jean 3 : 2). Il faisait clairement allusion à un temps futur où nous serons comme Jésus.
Pierre aussi fit référence à cette grande future espérance : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni flétrir lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! » (1Pierre 1 : 3-5). Je crois que nous approchons maintenant de « ces derniers temps » que Pierre attendait.
Paul écrivit : « La création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu » (Romains 8 : 19). Paul aussi attendait un temps futur qu’il appela « la manifestation des fils de Dieu ».
Jésus lui-même vécut tranquillement à Nazareth durant les 30 premières années de sa vie. Il apparut brièvement dans le temple à l’âge de 12 ans et démontra la sagesse qu’il avait acquise durant ses premières années ; mais nous n’avons aucune connaissance d’un ministère public, d’un enseignement ou de toute manifestation de la puissance de Dieu, rien qui le distingua des gens ordinaires avec qui il était. Personne n’avait conscience de qui il était.
Puis suivirent trois ans de sa manifestation en tant que Fils de Dieu.
Il en sera de même quant aux manifestations des fils de Dieu. C’est seulement après de longues années de préparation qu’ils atteindront la possibilité de manifester la sagesse, la puissance et l’amour du Fils premier-né de Dieu. Ainsi viendra le temps où les desseins de Dieu seront accomplis. Il doit y avoir une famille complète qui reproduira le caractère et les attributs de leur frère aîné.
(NB : le grec utilise le mot υἱοι (huioi) pour fils, et ce mot ne désigne pas le genre féminin. Cela voudrait-il dire que la manifestation des fils de Dieu concernera uniquement le genre masculin ? Nous pourrions aussi nous demander si la fiancée de Christ serait composée uniquement de dames ? Ou bien encore, la Prostituée de Babylone composée uniquement de personnes féminines ? La réponse à toutes ces questions est bien évidemment « non ». Le Male dans les Ecritures représente le leadership, l’autorité et le pouvoir. Les gens peuvent être des femmes physiquement, mais spirituellement des hommes ou le contraire. Les fils de Dieu incluront aussi ceux qui sont des femmes physiquement mais des hommes spirituellement.)
Nous avons pris en compte quatre grandes manifestations de la parole de Dieu .
Toutes sont des manifestations de la sagesse incroyable et de l’imagination et de la puissance de la Parole de Dieu.
Les trois premières ont une réalité historique. Elles furent complètement accomplies. La quatrième est en cours. Elle a commencé mais n’est pas encore achevée. La manifestation des fils de Dieu sera très différente de l'église de l'histoire. La plupart de l'église traditionnelle n'a pas réussi à manifester les attributs de Dieu. Au lieu de manifester la puissance de Dieu, elle a manifesté la faiblesse des hommes. Au lieu de manifester la sagesse de Dieu, elle a manifesté la folie des hommes. Souvent, encore, au lieu de manifester l’amour de Dieu, elle a manifesté la haine et le conflit des hommes (Voir Babylon).
Tout ceci est maintenant en train de changer. Dieu amène à la naissance un peuple nouveau qui manifestera sa sagesse, sa puissance et son amour. Ce seront les fils de Dieu.
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